世界哲学的主流共识，有一点是不变的，就是人类的未知永远大于人类的已知。而且，以维特根斯坦提出的实无穷和潜无穷来看，人类的未知永远是无穷的。

学术界还开了一句玩笑，说整个生物界最能够折腾的就是人类，人类最会折腾，偏偏又折腾出了伟大的文明。人类文明的伟大，就是在无穷的未知中增量已知。比方说前面的网络信息，现在的人工智能，都是从无穷的未知里面，去发现、探索，实现已知的增量。

下面呢，我就接着契合刚才“道”的话，谈一下用中国哲学思想，来看待、认识这个事物，人应该站在什么高度。我们可能很多人看过老子《道德经》，也有些人没有全面地深读《道德经》，但是对我这上面出现的这句话，大家应该都知道，只要到一个大的道观里去，都会有一副对联，叫“一生二，二生三，三生万物，地法天，天法道，道法自然”，一般玄都观都会有这幅对联。

但是我们以往对《道德经》里“一生二，二生三”有很多不一样的理解，用我们中国古代思想实学的观念来理解，我是比较认同的。他说这个“一”，就是气，这个气就是自然生成的实在存在物，包括日月星辰、山川大地各种事物，它天生就生成了，这就是器。偏偏人类呢，对这个器在不断的探索、认识，慢慢又掌握了它的规律，这个规律在史学里就称为道。这个道不是前面那个道，这个道就是人类认识生存之物的规律。

最重要的就这三个字：器、道、用。我们曾经跟一些朋友讨论过，既然有了器，便有了道，就应该能够生万物，其实不是，它有个“三”，“三”就是用。就是人类通过对自然生成物的认识，把握规律、总结规律，然后通过实践，产生了新的思维。比方说刚才龚宇先生说了，包括人类的陶器时代，火的发现、发明和运用，就是人类最伟大的第一次进入文明的“用”。因为陶器出现之前是石器时代，我们人类只能够用天生存在的器物，但是我们用火，再加上水和泥，把它做成一个模型，用温度烧成之后，有了砖和瓦，就能盖房子；然后用火在土地里面提炼出矿物质，有了冶炼技术，进而产生了青铜时代、铁器时代，这些就是万物。这就是我们《道德经》里说的一生二，二生三，三生万物。

从器到道，最重要的就在于用。而这个“用”，已经应用了几千年，终于到了工业革命时代，我们开始用到了机器时代、蒸汽时代、电气时代，然后是网络信息化时代，今天进入到人工智能时代。说这么多，就为了说一句话：每一种新生事物，万事万物，都是人类探索、发现、发明、使用出来的，是我们实践的成果。所以在这些面前，我们人类就是上帝，大可不必产生危机感、恐慌感，这也是我前面引用那两句话的原因。所谓身在最高层，人类永远在我们自己发明、发现，包括现在不断提高我们生产力的这些事物的上一层。这是我要说的，宏观上的第一个认识。